 |
| Foto istimewa |
Advokat dan Praktisi Hukum
Allah SWT berfirman:
كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ
"Kamu adalah umat terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang munkar, serta beriman kepada Allah."
(QS. Ali Imran: 110)
Ayat ini tidak sekadar menjadi identitas teologis bagi umat Islam. Di dalamnya terkandung tanggung jawab moral yang menuntut perwujudan nyata dalam kehidupan sosial, termasuk dalam pengabdian kepada bangsa dan negara.
Predikat khaira ummah bukanlah sekadar pujian, melainkan amanah besar. Ia mengandung panggilan untuk menghadirkan nilai kebaikan dan keadilan dalam kehidupan bermasyarakat.
Dalam konteks negara hukum modern, nilai amar ma’ruf dapat dimaknai sebagai upaya mendorong terciptanya kebaikan bersama. Peran ini sangat relevan dengan tugas preventif kepolisian. Mengajak kepada kebaikan tidak selalu dilakukan melalui ceramah, tetapi juga melalui tindakan nyata yang menjaga ketertiban, melindungi masyarakat, serta menciptakan rasa aman.
Ketika aparat kepolisian mengatur lalu lintas demi keselamatan pengguna jalan, memberikan penyuluhan hukum kepada pelajar, atau meredam potensi konflik sosial di tengah masyarakat, semua itu merupakan bentuk konkret dari ajakan kepada kemaslahatan. Ketertiban dan keamanan publik adalah bagian dari kebaikan kolektif yang harus dijaga.
Sementara itu, nilai nahi munkar tercermin dalam fungsi penegakan hukum. Berbagai bentuk pelanggaran seperti kejahatan, kekerasan, penyalahgunaan narkoba, hingga tindakan yang merugikan masyarakat merupakan kemungkaran yang harus dicegah dan ditindak.
Ketegasan aparat dalam menegakkan hukum bukan semata tindakan represif, tetapi bagian dari tanggung jawab moral untuk melindungi masyarakat dan menjaga keteraturan sosial.
Namun inti dari ayat tersebut terletak pada kalimat terakhir: “dan beriman kepada Allah.”
Iman menjadi fondasi moral yang membimbing setiap tindakan. Rasulullah ﷺ bersabda:
"Barang siapa di antara kalian melihat kemungkaran, maka hendaklah ia mengubah dengan tangannya..."
Dalam konteks kehidupan bernegara, makna hadis ini dapat dipahami dalam tiga tingkatan. “Tangan” melambangkan kewenangan yang sah untuk menegakkan aturan. “Lisan” menggambarkan peran edukasi, pembinaan, dan penyadaran kepada masyarakat. Sedangkan “hati” menunjukkan komitmen nurani untuk tidak membiarkan ketidakadilan berlangsung.
Ketiga nilai ini idealnya menyatu dalam tugas kepolisian: tegas dalam menegakkan hukum, edukatif dalam membina masyarakat, dan berintegritas dalam menjalankan amanah.
Di sinilah perbedaan antara kekuasaan dan pengabdian menjadi jelas. Tanpa iman dan ketakwaan, kewenangan dapat berubah menjadi kesewenang-wenangan. Tanpa keikhlasan, tugas bisa terasa sekadar beban.
Namun ketika iman menjadi landasan, setiap langkah pengabdian akan memiliki nilai ibadah. Setiap keputusan diambil dengan hati nurani, dan setiap tindakan dipertanggungjawabkan bukan hanya di hadapan hukum, tetapi juga di hadapan Allah SWT.
Polisi yang menegakkan hukum secara adil, melayani masyarakat dengan empati, dan menjaga integritas sejatinya sedang menghidupkan nilai khaira ummah. Mereka bukan sekadar aparat negara, tetapi penjaga amanah yang melindungi masyarakat.
Tentu saja tantangan di lapangan tidak ringan. Godaan kekuasaan, tekanan situasi, serta kompleksitas persoalan sosial sering kali menguji integritas aparat. Namun justru di situlah letak kemuliaan pengabdian. Ketika nilai spiritual menjadi kompas moral, profesionalisme akan berjalan beriringan dengan keadilan dan empati.
Membumikan pesan khaira ummah dalam institusi kepolisian berarti menjadikan hukum sebagai sarana menghadirkan kemaslahatan bagi masyarakat. Polisi yang humanis, berintegritas, dan berakhlak mulia menjadi cerminan hadirnya nilai-nilai Qur’ani dalam kehidupan berbangsa.
Semoga setiap langkah pengabdian menjadi amal jariyah, setiap keringat menjadi saksi keikhlasan, dan setiap tugas yang dijalankan menjadi bagian dari upaya mewujudkan masyarakat yang aman, adil, serta diridhai Allah SWT.
Pada akhirnya, predikat umat terbaik adalah panggilan untuk terus berbenah. Ia menuntut kesungguhan dalam memperbaiki diri, memperkuat integritas, serta memperdalam spiritualitas dalam setiap lini pengabdian.
Ketika amar ma’ruf diwujudkan melalui pelayanan yang tulus, nahi munkar dijalankan dengan ketegasan yang proporsional, dan iman menjadi fondasi moral, maka tugas kepolisian bukan hanya menjaga keamanan negara, tetapi juga menghadirkan keberkahan bagi kehidupan bangsa.
